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快捷快三工人计划_伊特鲁尼亚的存在主义者

“他们相信人类最大的自由,就是毫不掌握自己的命运。”——智族GQ12月刊《快捷快三工人计划_伊特鲁尼亚的存在主义者》带你走进公元前11世纪开始的伊特鲁尼亚文明。

张宇凌2013.12.24

快捷快三工人计划伊特鲁尼亚文明从公元前11世纪开始一直存在到公元前1世纪,发源地托斯卡纳是意大利文明的老家。伊特鲁尼亚人的生活方式就像是公元前的存在主义者,他们行为的根源是宿命论:他们相信人类最大的自由,就是毫不掌握自己的命运。
伊特鲁尼亚人认为不仅人寿不会超过72岁,而且整个民族的寿命不会超过10个世纪(惊人地跟他们自己的命运符合)。因此死后的生活非常重要,所以他们留下的大型陵墓中无所不有。
他们因为山中的铜矿和海上的货船而变得富裕,雇佣来自希腊的工匠,制造出最时髦的家居用品和珠宝首饰。快捷快三工人计划他们发明了精致的皮鞋,今日教皇登基时脚上的红皮尖头鞋仍是伊特鲁尼亚样式。世界上最早的葡萄酒生产,也是伊特鲁尼亚人在法国东南海岸的朗格道克-鲁西永地区开发的。古希腊作家塞奥彭普斯(Theopompus)写道:“……一个品位浮华昂贵的民族,不论是在家还是在战场上,他们除了必需品之外,为了取乐和尽奢,都还带着那些贵重的,艺术性的物品。”
伊特鲁尼亚人中最独特的是他们的妇女。快捷快三工人计划塞奥彭普斯的记录中说:“伊特鲁尼亚女人精心照管自己的身体,经常进行体育锻炼,有时跟她们的丈夫一起,有时独自进行。她们被人看见裸体,不是一件丢人的事情。快捷快三工人计划她们向任何她们选择的人敬酒。她们是喝酒的好手,非常有吸引力。伊特鲁尼亚人抚养女主人生出的每个孩子,不论其父为谁。这些孩子也像父母一样生活,经常出席饮酒宴席,跟女人们交欢。”而在同时代民主的雅典城邦,除了高级妓女,妇女根本无权出现在宴席上。
这个民族的历史命运奠定于当初它治下的一个小城:罗马。罗马从城市建筑、法律、数字、生活方式等各方面,最直接地受惠于伊特鲁尼亚人。但他们声称自己的祖先是从特洛伊战争中流散的古希腊英雄埃涅阿斯。他们像每个修正出身的人那样,遮蔽和侮辱伊特鲁尼亚文明。在罗马文字中,“伊特鲁尼亚”的阴性形式,意味着“妓女”。
从文艺复兴到启蒙时代的新古典主义,坚守古希腊传统的艺术家和理论家,都相信伊特鲁尼亚艺术是古希腊艺术的拙劣模仿者。
从1760年开始,正式有人提倡除了古希腊罗马艺术之外,也应该研究伊特鲁尼亚和埃及的艺术。快捷快三工人计划这个倡议得到反对学院派的现代派艺术家的最大回响。快捷快三工人计划其中,奥古斯特· 罗丹自己收藏了伊特鲁尼亚雕塑,并且认为他们虽然不讲究形式上模仿自然,但是这些古人仿佛一眼就看到了事物的“核心”。
2011年初春,在巴黎画廊美术馆举办了“贾科梅蒂与伊特鲁尼亚”展览。最夺目的并置展品是出土于渥尔特拉的“夜影”(L'Ombre du Soir)和阿尔贝托·贾科梅蒂的“站立的女人(Femme Debout)”。夜影是公元前3世纪用于祭祀的青铜小雕像,高约57.5厘米,表现了一个正面直立的少年,头部极小,上身和四肢都被拉长到不可思议的地步,而且从雕塑手法来看,除了头面部之外,只对乳头、生殖器和膝盖做了非常简略的交代。而“站立的女人”代表了贾科梅蒂战后的主要风格:超比例地拉长人物的身体,纤细到几乎断裂。萨特认为这是雕塑界最富存在主义精髓的风格,直接雕出了人类的虚空和孤独。
贾科梅蒂曾经在1955年参观了卢浮宫举办的伊特鲁尼亚文明大展。在画册有地图的一页上,他画了一个像他自己的卡通小人,从家乡瑞士走向意大利中部伊特鲁尼亚地区,因为此画,雕塑家被称为“最后一个伊特鲁尼亚人”。
关于贾科梅蒂与伊特鲁尼亚雕像的关系,艺术史上反复出现两种幼稚不堪的说法:前一种始于70年代,英国《独立报》记者声称:贾科梅蒂是个窃贼,盗窃了伊特鲁尼亚人的概念;后一种则多出现在瑞士和法国,评论家告诉大家贾科梅蒂的作品跟伊特鲁尼亚文明完全没关系。
我认为,只有亲身创作的人可以体会在时间和文明中的穿行。所以对这问题最清晰的回答来自另外两个艺术大师。一个是美国抽象表现主义的代表人物:威廉· 德库宁。他在1948年于纽约马蒂斯画廊观看了贾科梅蒂展览之后告诉妻子:“它像是一个文明的作品,而不是一个人的作品”。另一个则是贾科梅蒂的同时代人,法国作家让· 热奈。他在《贾科梅蒂的工作室》这篇文章中写道:
“所有艺术作品若想达到最高境界,必须从创作它的时刻起穿越千年,带着无限的耐心和专注,尽可能连接起满是死者的远古之夜,这些死者将在这些作品中认出自己。”
热奈的话得到了第三个天才的认同,他认为这是他平生看到的最好的艺术评论,这个天才就是帕普洛·毕加索。
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